حرف - مِن - بيانيّة ، أي خذوا أصل المال وذروا الباقي الَّذى جعلتموه على معطى الربا ، وهو الربا ، فانّ غاية تمكَّن المعطى هو تأدية ما عليه من أصل المال ، لأنّ ضعفه وفقره وحاجته اقتضت قبول هذه المعاملة ، وإلزامه على أزيد من أصل المال تحميل عليه بما لا طاقه له . والتعبير بكلمة - ما بقي : فانّ المنظور ترك أخذ ما يبقى عليه بعد تأدية أصل المال ، أي ما انتفخ في أمواله ، وليس المقام لبيان ترك المطلق الربا رتع : أسا ( 1 ) - رتعت الماشية رتعا ورتوعا ، وإبل رتاع ورتّع ورتوع ، وهو أن ترعى كيف شاءت في خصب وسعة ، وأرتعها أهلها وهم مرتعون في مرتع واسع . ومن المجاز : رتع القوم إذا أكلوا ما شاء وافى رغد ، وقوم راتعون ، ورتع فلان في مال فلان . وأرتعت الأرض : أشبعت الراعية . مصبا ( 2 ) - رتعت الماشية رتعا من باب نفع ورتوعا : رعت كيف شاءت وأرتع الغيث إرتاعا : أنبت ما ترتع فيه الماشية ، فهو مرتع ، والماشية راتعة ، والجمع رتاع ، والمرتع : موضع الرقوع ، والجمع المراتع . مقا ( 3 ) - رتع : كلمة واحدة وهي تدلّ على الاتّساع في المأكل ، تقول : رتع يرتع ، إذا أكل ما شاء ، ولا يكون ذلك الَّا في الخصب . والمراتع : مواضع الرتعة ، وهذه المنزلة يستقرّ فيها الإنسان . لسا ( 4 ) - الرتع : الأكل والشرب رغدا في الريف . والاسم الرتعه والرتعة يقال خرجنا نرتع ونلعت ، أي ننعم ونلهو . في حديث امّ زرع : في شبع ورىّ ورتع ، أي تنعّم . وكلّ مخصب مرتع . ابن الأعرابي : الرتع الأكل بشره

--> ( 1 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .